8 port-8

October 14, 2025

Filed under: digital memory/Ο κήπος () — porto @ 9:17 pm

Ψηφιακές Μνήμες, Τοπολογίες Ήχου και Εικόνας

Το έργο δεν είναι στατικό αλλά ενεργό σύστημα που συνδέει ήχο, εικόνα, κίνηση και τυχαιότητα. Ο θεατής γίνεται συν-χαρτογράφος· η μνήμη ενεργοποιείται ως σχέση χώρου–χρόνου–σώματος. Η εγκατάσταση είναι τοπολογία εμπειριών, όχι αντικείμενο.


Ψηφιακή Μνήμη – Digital Garden

Το έργο Ψηφιακή Μνήμη – Digital Garden αποτελεί μια τοπολογία μνήμης και εμπειρίας, ένα πεδίο ροών όπου ο ήχος, η εικόνα και η κίνηση συνδέονται μέσω ενός αλγοριθμικού μηχανισμού που ανασυνθέτει το παρελθόν ως ζωντανό, μεταβαλλόμενο παρόν.
Η μνήμη εδώ δεν λειτουργεί ως αρχείο, αλλά ως ενεργός διαδικασία συνάντησης — ανάμεσα στο υποκείμενο και τα ίχνη του, στο σώμα και την τεχνολογία, στη φύση και το ψηφιακό.

Η δομή του έργου είναι ριζωματική· δεν υπάρχει κέντρο, αρχή ή τέλος.
Οι ήχοι ενεργοποιούνται από την κίνηση του θεατή και επανέρχονται σαν διακλαδώσεις μνήμης, δημιουργώντας ένα δικτυωμένο πεδίο αλληλεπίδρασης.
Κάθε παρουσία μετασχηματίζει το έργο, καθιστώντας το συμβάν εμμένειας — έναν “ζωντανό χάρτη” που παράγει σχέσεις αντί να τις απεικονίζει.

Η έμπνευση για το έργο προήλθε από το “Skies” του Don Ritter, όπου ο ήχος και η ανθρώπινη παρουσία δημιουργούν συναισθηματικές εντάσεις μέσα σε έναν ανοιχτό, ατμοσφαιρικό χώρο.
Η Ψηφιακή Μνήμη αναπτύσσει αυτήν την ιδέα προς μια πιο υποκειμενική και ενδο-τοπική διάσταση, όπου το ψηφιακό περιβάλλον γίνεται φορέας μνήμης και συναισθήματος, όχι τεχνολογικό σκηνικό.

Ο “κήπος” του έργου δεν είναι τόπος, αλλά χρονική και ψυχική επιφάνεια — ένας χάρτης του εαυτού που συντίθεται κάθε φορά από την παρουσία του άλλου.

Digital Memory – Virtual Garden

Digital Memory – Virtual Garden is conceived as a topology of memory and experience—a field of flows where sound, image, and motion interconnect through an algorithmic system that reconstructs the past as a living, ever-changing present.
Memory here is not an archive but an active encounter between self and trace, body and technology, nature and the digital.

Its structure is rhizomatic: there is no center, origin, or conclusion.
Sounds are triggered by the viewer’s movement and return as branching recollections, forming a networked field of interaction.
Each presence transforms the work, turning it into an event of immanence—a living map that produces relations rather than representing them.

The work draws inspiration from Don Ritter’s Skies, where sound and human presence generate emotional atmospheres within open, immersive space. Digital Memory extends this approach into a more introspective, intra-topological realm, where the digital environment becomes a carrier of memory and affect, not merely a technological stage. The “garden” is not a place but a temporal and psychic surface—a cartography of the self continually reconstituted through the presence of others.


July 31, 2025

delf1

Filed under: Delf — porto @ 3:02 pm

July 26, 2025

Filed under: dig-drawing — porto @ 11:05 am

Filed under: dig-drawing — porto @ 11:00 am

Filed under: dig-drawing — porto @ 10:58 am

Filed under: dig-drawing — porto @ 10:56 am

Filed under: dig-drawing — porto @ 10:52 am

Filed under: dig-drawing — porto @ 10:50 am

July 7, 2025

Filed under: dig.painting,drawings,T — porto @ 8:13 am

Εγκατάσταση με ηχητικό υλικό, μπορεί να είναι φωνή, μάνα, θεία, φάντασμα, avatar η ως οντότητα που συνθέτει ιστορίες, σαν σύγχρονη Σφίγγα.Ενα απομεινάρι ενός τοπικού κόσμου — μιας λαϊκής γυναικείας παρουσίας, που κουβαλά μνήμη, χώμα, σώμα, και φωνή.

April 28, 2025

Filed under: dig-drawing — porto @ 6:30 am

April 23, 2025

Filed under: AI ETHICS,dig-drawing — porto @ 1:03 pm

April 4, 2025

Virtual Garden – Digital Memory-Η αναμονή

Filed under: digital memory/Ο κήπος () — porto @ 12:15 pm

«Περιμένω κάτι που ίσως δεν έρθει ποτέ — αλλά αυτή η αναμονή με καθορίζει».Αναμονή ως χώρος για την ανάδυση της μνήμης. Η αναμονή είναι συχνά ο ψυχολογικός χρόνος του τραύματος — δεν είναι το συμβάν, είναι το μετά. Είναι ο χρόνος όπου δεν ξέρεις πότε θα έρθει η λύση, η απάντηση, η αποδοχή. Άρα η αναμονή μπορεί να ιδωθεί και σαν χώρος επεξεργασίας, σαν κάλεσμα, σαν σκόπιμη επιβράδυνση που δημιουργεί χώρο για νόημα και σύνδεση. Στο Virtual Garden – Digital Memory, η αναμονή δεν είναι απλώς μια κατάσταση πριν την πράξη· είναι η πράξη καθαυτή. Ο θεατής εισέρχεται σε έναν χώρο όπου η εμπειρία δεν του προσφέρεται άμεσα αλλά χτίζεται αργά, καθώς περπατά, σταματά, προσπαθεί να αφουγκραστεί. Είναι ένα περιβάλλον όπου η χρονική ροή έχει ρυθμό άλλο — έναν ρυθμό εσωτερικό, σιωπηλό. Η αναμονή εδώ λειτουργεί ως παραμονή μέσα στο ενδεχόμενο. Όπως στον Beckett, το υποκείμενο περιμένει χωρίς βεβαιότητα για το τι — ή αν — θα συμβεί. Η αναμονή γίνεται τότε τόπος εσωτερικής συγκρότησης, μια μορφή αργής ανάδυσης του εαυτού μέσα από τη μνήμη, την προσμονή και την παραμόρφωση του χρόνου. Αυτή η συνθήκη δεν είναι ξένη προς τη σκέψη του Baudrillard. Σε έναν κόσμο όπου η πραγματικότητα έχει υποκατασταθεί από το simulacrum, η αναμονή μπορεί να γίνει αντίσταση στην άμεση ικανοποίηση της υπερ-πραγματικότητας. Εδώ, η μνήμη δεν ενεργοποιείται με το πάτημα ενός κουμπιού· ενεργοποιείται όταν ο θεατής παραδοθεί στην καθυστερημένη αποκάλυψη ενός χώρου που μιλά μέσα από ήχους, διακοπές και σιωπές που συνεχώς αναδομούνται ανάλογα με την αλγοριθμική διαχείριση της πληροφορίας. Η κοινωνιολογία της αναμονής μάς διδάσκει ότι το ποιος περιμένει, πού και πώς, είναι ζήτημα εξουσίας και σχέσεων. Στο συγκεκριμένο έργο, όμως, η αναμονή λειτουργεί διαφορετικά: είναι μια ανακατανομή του χρόνου που δεν χειραγωγείται, αλλά ανοίγεται, η αναμονή λειτουργεί απελευθερωτικά και παύει να είναι χειραγώγηση. Το έργο του απαντά μόνο αν αφήσει την εμπειρία να “του συμβεί”.Η αναμονή εδώ είναι ο τόπος όπου μπορεί να εμφανιστεί η μνήμη — όχι ως ιστορικό γεγονός, αλλά ως αισθητηριακή, σχεδόν υπερβατική, ενεργοποίηση.

March 23, 2025

DEEP FAKE

Filed under: DEEP FAKE — porto @ 6:56 pm

March 4, 2025

αυθύπαρκτο

Filed under: digital memory/Ο κήπος () — porto @ 8:35 am

το “Virtual Garden – Digital Memory”, εργάζεtαι με αναμνήσεις, τις οποίες ενσωματώνει σε ένα ψηφιακό περιβάλλον. Όμως, μέσα από τον αλγόριθμο, τη τυχαιότητα, και την αλληλεπίδραση του θεατή, το έργο ανακατασκευάζει τη μνήμη κάθε φορά με διαφορετικό τρόπο.Αυτό το στοιχείο δημιουργεί ένα simulacrum: ένα νέο “αντίγραφο” της μνήμης που δεν είναι πλέον πιστό σε ένα πρωτότυπο, αλλά έχει γίνει αυθύπαρκτο.

February 9, 2025

Filed under: drawings — porto @ 10:48 am

Η σειρά Drawings εξερευνά την εξέλιξη το σχέδιο από την παραδοσιακή του μορφή με κάρβουνο και μολύβι σε σύγχρονες ψηφιακές τεχνικές. Τα έργα αναδεικνύουν θέματα όπως το φως, η ταυτότητα και η προσωρινότητα μέσα από αφηρημένες μορφές ή πορτρέτα.

The Drawings series explores the evolution of drawing from traditional forms, such as charcoal and pencil on paper, to modern digital sketches. The works highlight studies of light, portraits, and abstract forms, reflecting the journey from classical techniques to contemporary practices. The compositions delve into themes of identity, temporality, and artistic experimentation, creating layered visual narratives.

September 8, 2024

Filed under: dialogues — porto @ 6:38 am

me:write an essay about an artist that thinks that his multimedia works never finish but he can always elaborate improve and transform them into new pieces of art during an infinitive process of re-evaluation and transformation

ai: The Infinite Canvas: The Artist Who Believes His Work Is Never Finished

Art has traditionally been seen as a process with a defined beginning, middle, and end. A sculptor finishes chiseling a piece of marble, a painter completes the final stroke, and a filmmaker wraps up with the final cut. However, there exists a subset of artists who challenge the very notion of “completion” in art. For these creators, art is a living, breathing organism in constant flux, never truly reaching a state of finality. One such artist works primarily in multimedia, where the boundaries between traditional art forms blur, and the opportunity for endless transformation thrives. This artist believes that his creations are never finished; they remain in an eternal state of evolution, shaped and reshaped over time by continuous re-evaluation, elaboration, and transformation.

The Philosophy of Endless Creation

For this artist, art is not a static object, fixed in time once completed. Instead, it is a dynamic process that unfolds over time, constantly absorbing new ideas, experiences, and perspectives. His works, often a combination of video, sound, digital manipulation, and physical elements like sculpture or painting, defy easy categorization. This flexibility in medium reflects his fluid approach to creativity, where any piece of art can always be improved, altered, or repurposed.

The underlying philosophy here is akin to a Zen-like acceptance of impermanence. Just as a river is never the same from moment to moment, neither is a work of art. What the viewer experiences today might look entirely different tomorrow. This is not just about technical modifications but about the artist’s evolving relationship with the work itself. The act of creation, in his eyes, is an ongoing dialogue between artist and artwork—a relationship that remains open-ended.

The Multimedia Medium: A Perfect Fit for Transformation

Multimedia art offers the perfect playground for such an artist, as it inherently resists closure. Unlike painting or sculpture, which traditionally have physical limitations, multimedia allows for layers upon layers of manipulation. A digital video can be edited countless times; a sound installation can grow more complex as new audio tracks are added. The boundaries of what constitutes the “final” piece are porous, making it possible for the artist to return to and transform his work endlessly.

For example, a digital projection that started as a simple video loop might, over time, accumulate layers of sound, interactivity, and 3D modeling, each transformation prompted by the artist’s new insights or technological advances. A painting could be digitized, animated, and then reintroduced as a part of a virtual reality installation. The potential for reinvention is limitless, giving the artist the freedom to treat each piece as a perpetual work-in-progress.

The Act of Re-Evaluation

Re-evaluation plays a central role in this artist’s process. He is constantly questioning his previous choices, reflecting on how time, external feedback, and internal shifts in understanding could change the work. What was once a finished piece might later seem incomplete or ripe for a new direction. In this sense, re-evaluation is both a creative and critical process. It forces the artist to confront the evolving nature of his artistic voice and question his relationship with each piece.

While traditional artists might experience re-evaluation in the form of retrospectives or critiques, this artist integrates it into the fabric of his work itself. He does not separate past works from his current creative process but sees them as ongoing conversations. This allows for a unique artistic practice where earlier pieces can serve as a foundation for new explorations rather than static artifacts of past ideas.

The Audience’s Role in the Ongoing Process

This approach challenges not only the artist’s relationship with his work but also the audience’s perception of art. Viewers who encounter his multimedia pieces in an exhibition today may return to see something entirely different tomorrow. They become witnesses to the artwork’s ongoing metamorphosis, almost like collaborators in its evolution.

In a world where art is often commodified and valued based on its completion, this artist’s refusal to “finish” his work subverts expectations. His pieces are never quite ready to be put on a pedestal, sold, or archived. Instead, they exist in a state of perpetual becoming, forcing viewers to question their own assumptions about what it means for art to be complete. The audience, therefore, plays an active role, not only in interpreting the piece but in witnessing its continuous transformation, blurring the line between creator, creation, and consumer.

Embracing Impermanence: The Process Over the Product

The beauty of this infinite process is that it elevates the act of creation above the final product. For this artist, art is about the journey rather than the destination. He views each iteration, each transformation, as part of a broader exploration of ideas, emotions, and technical experimentation. His art becomes an expression of time itself—reflecting the fluidity of human thought, the unpredictability of life, and the evolution of technology.

In a way, this artist embodies the idea of art as a form of process philosophy, where change and transformation are the only constants. By never declaring his works finished, he frees himself from the constraints of the art market, gallery deadlines, or critical pressures to produce a “perfect” piece. Instead, he embraces imperfection, flux, and the idea that there is always room for improvement, evolution, and transformation.

Conclusion: The Infinite Artist

In a world obsessed with finality and perfection, the artist who sees his work as an ongoing, infinite process stands as a radical figure. His refusal to declare a work complete challenges traditional notions of authorship, audience participation, and the nature of art itself. By working in multimedia, he finds endless avenues for exploration, allowing him to continually reimagine, rework, and renew his creations. In doing so, he not only redefines what it means to be an artist but also offers a profound meditation on the ever-changing nature of creativity, impermanence, and human expression.

In his hands, art is not a product but a process—a living organism that evolves and grows over time, reminding us that in the world of creation, nothing is ever truly finished.

4o

September 6, 2024

Filed under: digital memory/Ο κήπος () — porto @ 9:18 pm

In the digital era, memory formation has undergone a profound transformation, shaped by the rapid expansion of technology and our increasing reliance on digital tools. Traditional memory, based on personal experiences and sensory impressions, is now intertwined with the vast digital archives of information, images, and moments stored online. The way we remember, recall, and even forget is influenced by this shift, as technology serves both as an external memory bank and as a mediator of how memories are formed and organized. One of the most significant changes is the outsourcing of memory to digital devices. We no longer rely solely on our minds to store information; instead, we capture moments with cameras, archive thoughts through social media, and store knowledge in cloud systems. This externalization of memory alters the process of recollection. Instead of recalling events through mental imagery, we often retrieve them by revisiting digital records, like photos or videos. The ease with which these moments can be stored and accessed changes the nature of memory, making it less about the act of remembering and more about the ability to retrieve data from a digital source. Furthermore, digital memory is non-linear and fragmented. Online, memories are not bound by time in the way human memory traditionally is. Algorithms and social media often present memories out of sequence—through “memories” features or historical posts—which reshapes how we experience the past. Events once thought to be forgotten can reemerge suddenly, altering our relationship to them. This constant revisiting of the past can blur the lines between lived experience and digital narrative, making the formation of memory more dynamic but also less anchored in a specific context. Additionally, digital memory introduces a collective dimension to personal recollections. Social media platforms, for example, allow individuals to share and reconstruct memories communally. This creates a form of memory that is shaped not only by individual perception but also by collective engagement and commentary. Personal experiences become part of a larger digital network, open to reinterpretation by others, which can enhance or distort the original memory. In the digital era, memory is less about the preservation of pure, unaltered moments and more about the constant curation, reinterpretation, and manipulation of experiences through digital technologies. This shift challenges the way we understand our past and ourselves, as memory becomes a blend of personal recall and external digital archives, reshaping how we engage with our histories.

Filed under: digital memory/Ο κήπος () — porto @ 9:02 pm

“The installation is an interactive audiovisual installation that represents an imaginary garden composed by memories, a virtual entity composed of selected audiovisual material. A digitally edited map with position sensors under it, is placed on the floor of the exhibition area. The “map” which constitutes the projection screen of the visual material, defines the place that the user explores both visually and auditory while walking. As a result, based on the viewer’s body position on the map, different narrations and soundscapes are composed depending on the way the parts of the audio-visual archive are being related to each other by the code’s repeating executions. Using an audiovisual archive involving fragmented memories related to a network of different locations and times, the aim is to explore the way digital memory and consequently perception is formed in relation to the viewer’s positions.”

1 INTRODUCTION The interactive installation negotiates concepts such as garden, memory, map, and the relative viewer’s position in space (Fig. 1). Each step of the viewer on a network of sensors, provides a different composition of the audio and visual parts of the archive, a different formation of digital memory (Fig. 2). Audio and visual recordings related to the temporal and spatial identities of various “gardens” Permission to make digital or hard copies of all or part of this work for personal or classroom use is granted without fee provided that copies are not made or distributed for profit or commercial advantage and that copies bear this notice and the full citation on the first page. Copyrights for components of this work owned by others than ACM must be honored. Abstracting with credit is permitted. To copy otherwise, or republish, to post on servers or to redistribute to lists, requires prior specific permission and/or a fee. Request permissions from permissions@acm.org.

https://doi.org/10.1145/3483529.3483739

create constant new narrations and interpretations. Different atmospheres that constitute the virtual entity of the garden are revealed and various conflicting elements that make it up are highlighted.

1.1 The garden The definition of the term garden stands is abstract since it is related to different interpretations that have been given by the various cultures, such as the Japanese dry landscapes [1] as well as by various philosophers. We all have a personal idea of what a garden is. A garden might be the imprint of the collaboration of nature with art within the urban space, an area of contemplative pause of urban life where wasted time finds its meaning, an in between space with social, cultural, and psychotherapeutic dimensions to which every historical period and every culture have given their own distinct meanings. In the case of the installation, the transfer of the concept of the garden to the virtual space acquires new meaning related to but also extending those in real space. The virtual version is a space of cultivation, entropy, and conservation of memories in which opposing elements coexist and create elusive atmospheres. By using an archive of audio and video recordings as well as an operational system involving “obsolete” software in the process of its implementation, the installation both as context and as an operational system, concerns a trace of the past in the present.

1.2 Reconstructing Memory

Technical memory in digital culture is an active process which characterized by “its conflation with storage, which produces the odd, almost paradoxical idea of enduring ephemerality”. As Ernst claims it is not so much a place of rest but part of a wider setting of calculation (working memory)”. [3] “But today’s digital fusion of network and archive ushers in a hyperconnectivity, namely ‘a new shaper of patterns of experience both synchronic and diachronic, forging and reforging new assemblages of remembering and forgetting’ (Hoskins and Tulloch 2016,9)”. [3]. The micro archive of the audio-visual material which composes the virtual material of the interactive installation includes various digitally recorded memories. “The digital does reveal alien and unpalatable memories, but it also transcends the time of now and then, reconnecting, reimagining and reconstituting the past as network, as archive, as present”. [2] By the various combinations of the projected shots and consequently the produced different sequences of fragmented memories, memory is separated and released from its spatial and temporal boundaries, is reconstructed, reimagined, and reconstituted.

1.3 The Map

The map positioned on the floor is not a geographical representation but an imprint of the fragmented space that defines the fie

The interactive audiovisual installation is a short of a journey into a mesmerizing, memory-laden wonderland. This project, an “imaginary garden” composed of recollections and fragmented experiences, invites viewers to engage with digital memory in a way that blurs the lines between art, technology, and the human experience. This immersive installation transforms the act of walking into an exploration of memory, sound, and image, where every step takes you deeper into a realm where past and present, real and imagined, coexist in an intricate dance. At the heart of the installation lies a digital map, positioned on the exhibition floor, which becomes both the visual canvas and the foundation for this virtual garden. However, this is no ordinary map; it is a dynamic interface that interacts with the audience in real-time. As visitors walk across the map, their body position triggers sensors beneath, creating a constantly shifting narrative landscape. Each movement leads to a new visual and auditory experience, generated by the intricate relationship between the participant’s steps and the pre-programmed audiovisual archive that defines the space. The installation essentially turns each viewer into a composer, orchestrating their own personal journey through a personal curated collection of memories. The audiovisual material presented isn’t static or predictable. Instead, it is a living, breathing entity—a patchwork of fragmented memories drawn from a variety of locations and times. These snippets of the past weave together in ever-changing combinations as the installation’s underlying code executes repeatedly, ensuring that no two experiences are alike. Bouzas has crafted a delicate interplay between digital memory and human perception, challenging viewers to question how memories are formed, reshaped, and experienced through the lens of technology. The soundscapes that envelop the space are just as vital to the installation as the visuals. As participants explore the virtual map, different sound environments emerge depending on their position. These auditory experiences layer memories with a sense of place, guiding participants into an introspective reflection on how sound and memory are intertwined in shaping our perception of the world. The effect is almost dreamlike: the installation envelops visitors in a cloud of sensory data, composed of echoes from different places and times, as if they are walking through a digital representation of the collective human consciousness. By using fragmented and reassembled audiovisual material, the installation mirrors how our own memories work: they are never whole, but rather collections of moments pieced together to form a narrative. The installation’s map symbolizes the intricate networks of connections between different locations, times, and experiences, representing how our memories are never isolated—they are always part of a larger, interconnected web. As the code continuously reshuffles the visual and auditory material, Bouzas cleverly mimics the process of memory formation and reformation, underscoring the fluidity of perception in a digital world. The installation stands as a poetic exploration of digital memory and human experience, a space where participants are encouraged to lose themselves in the ephemeral, fleeting, and ever-evolving nature of perception. Bouzas has cultivated a truly unique and engaging space—a garden not of flowers, but of memories—where each step leads deeper into a world of introspection and discovery.

September 5, 2024

Filed under: dig.painting,photography,x-photonudes,x-photos — porto @ 11:10 pm

September 1, 2024

Filed under: dig-drawing,dig.painting,drawings — porto @ 11:23 pm

2007, DISMEMBERED LANDSCAPES

Filed under: dismembered — porto @ 12:27 pm

The proposed project is an audio-video installation concerning the imprint of a discontinuous journey of audio-visual narratives in an invented space. The “dismemberment” arises not only from the architectural structure of the installation that is similar to the known “bar code”, but also from the fragmentation in time and space of the audiovisual material during the process of its synthesis and projection. The installation which is a simulation to a spatial “bar code” refers to the continuous commercialization of nature, acting both as a barrier and as a boundary to a possible dystopia

The imprint of the audiovisual projection on hanged thermal papers creates series of parallel vertical images that resemble a spatial barcode and imply the conversion of the projected landscapes to consumption products. The animated texts, the moving imagery of selected landscapes and the constructed maps are projected on vertical thermal papers which are appropriately arranged within the space and create an impression of transaction products with encoded information. Inside the site and between the vertical parts are created openings that allow the user to navigate between them and explore the spatial status of the installation. The user enters the installation and becomes a part of the bar code.

Filed under: diktia/ net works — porto @ 12:19 pm

Cultural communities, defined by shared ethnicity, language, or traditions, have a profound influence on the creation and preservation of art that reflects their unique identity. Art within these communities often serves as a vessel for cultural transmission, passing down stories, values, and aesthetics from one generation to the next. Community networks within these groups help sustain these artistic traditions, ensuring that they remain vibrant and relevant.

Cultural and religious organizations play a crucial role in organizing and sustaining the celebration. These networks are often responsible for planning the various events, such as this one

August 4, 2024

Filed under: digital memory/Ο κήπος () — porto @ 7:08 am

Οπτικοακουστικό υλικό: Η επανερμηνεία και η νέα συγρότηση της μνήμης έχει να κάνει με την επανασύνταξη της. Αν στον κινηματογράφο είναι το μοντάζ αυτό που δημιουργεί τα νοήματα, στην διαδραστική αφήγηση του οπτικοακουστικού αρχείου της εγκατάστασης το μοντάζ εκτελείται από τον αλγόριθμο που προσδιορίζει συνεχώς νεες ακολουθίες αφήγησης και επανερμηνείας και του οπτικού και του ηχητικού υλικού

July 25, 2024

Filed under: droppim coins,Τοπιογραφίες — porto @ 7:05 pm

PTOSH-

Προσχέδιο εγκατάστασης

Χιλιάδες κέρματα και σε διαρκή ροή πέφτουν από ψηλά//μεταλικους ήχους που δημιουργούν την αίσθηση της αέναης ροής τους // ήχους που προσπίπτουν στο δάπεδο

Συνεχή ροή χιλιάδων σχεδιασμένων νομισμάτων όχι με το τρόπο που φαίνονται σε αυτή την αναπαράσταση

Filed under: dig.painting — porto @ 3:44 pm

July 18, 2024

Filed under: digital memory/Ο κήπος () — porto @ 4:15 am

https://vasileiosbouzas.artroom7.com/virgar

July 11, 2024

Filed under: dismembered — porto @ 12:51 pm

Filed under: droppim coins — porto @ 1:17 am

July 8, 2024

Filed under: diktia/ net works — porto @ 4:42 am

July 4, 2024

Ένα μέρος άρχισε να αναδύεται στη συνέχεια, καθώς εξέταζα τους ήχους στο στούντιο ήχου. Διαφορετικά στρώματα και διακλαδώσεις αναμείχθηκαν με την ιδέα ότι οι ήχοι φιλτράρονται μέσα από μια συνείδηση που δημιουργεί ένα νέο θέμα: μια συγχώνευση μεταξύ ενός τόπου και μιας συνείδησης.

ai Stockholm

May 20, 2024

Filed under: digital memory/Ο κήπος () — porto @ 1:47 pm
ChatGPT said:

“Refrains of Freedom”

Αρχικά να πω ότι η ταυτότητα ειναι κάτι ρευστό/ Η ελευθερία δεν είναι να βρούμε το παλιό ευατό μας η να αποτινάξουμε μια ταυτότητα δεν έχει σχέση με το παρελθόν αλλά με το μέλλον, Η ταυτότητα είναι ρευστη Εξού και ρευστές ταυτότητες. Δεν συγκροτείται από εμάς αλλά με εμάς. Δεν είναι στατική αλλά ροική και αναδιαμορφώνεται στη διάρκεια του χρόνου Το ίδιο και το έργο τέχνης Δεν υπάρχει αρχή μέση και τέλος Υπάρχει μια διαδικασία που επιτρέπει την αναζήτηση αυτής της νέας ταυτότητας.

Αν ο τίτλος ακούγεται deleuzoguattarianός, είναι γιατί όντως είναι — και θα μπορούσε να αναπτυχθεί μέσα από βασικές έννοιες των Deleuze και Guattari όπως: Le refrain / Το ρεφρέν Στο Mille Plateaux (Χίλια Υψίπεδα), εισάγουν την έννοια του refrain (ritournelle) ως οργανωτή του χάους· ένας ρυθμικός πυρήνας που επιτρέπει στον άνθρωπο (ή στο ζώο!) να χαράξει ένα έδαφος, έναν χώρο, μια προσωρινή τάξη μέσα στο χάος. “Le refrain est ce qui territorialise” — το ρεφρέν είναι αυτό που επικράτει σε έναν χώρο. Το Refrain of Freedom είναι η πράξη όπου η ελευθερία ορίζει έναν προσωρινό χώρο αντίστασης, ρυθμού, υποκειμενικότητας. Machine / Subjectivity Για τους Deleuze & Guattari, η επιθυμία δεν είναι ψυχολογική αλλά παραγωγική: μηχανική, πλανητική, διάσπαρτη. Το υποκείμενο δεν προϋπάρχει — παράγεται μέσα από συλλογικές, υλικές και σημειωτικές μηχανές. Ελευθερία, τότε, δεν σημαίνει απελευθέρωση ενός προϋπάρχοντος εαυτού, αλλά συναρμολόγηση ενός νέου εαυτού μέσα από μη-κανονικές μορφές επιθυμίας και αντίστασης. Territorialisation / Deterritorialisation Η έννοια της αποεδαφοποίησης (déterritorialisation) είναι κεντρική: Η ελευθερία είναι το σπάσιμο του συστήματος (οικονομικού, ηθικού, αισθητικού). Τα refrains of freedom είναι μικρά ρήγματα, που γίνονται εδάφη (territories), και μετά πάλι αποσυντίθενται. Άρα ένα refrain είναι μια μορφή ζωής· ένας ήχος, ένα ρίσκο, μια επιθυμία να κατοικήσεις ένα χώρο με άλλο τρόπο. Καλλιτεχνική εφαρμογή Θα μπορούσες να φανταστείς: Ένα περιβάλλον-μηχανή, όπου οι θεατές ενεργοποιούν μικρά refrains — σαν αυτόνομες μονάδες επιθυμίας. Ένα δίκτυο αφηγήσεων και ήχων που συγκροτούν εφήμερους χώρους ελευθερίας. Μια πλανητική εγκατάσταση, όπου ο “χώρος” της ελευθερίας είναι πάντα σε αναδιάταξη, όπως ένα διαρκές deterritorialisation. Η έννοια “Refrains of Freedom” συνδέεται με το έργο μου Digital Memory – Virtual Garden σε πολλά επίπεδα, τόσο δομικά όσο και φιλοσοφικά, αν τη δούμε μέσα από το πρίσμα των Deleuze & Guattari. Παρακάτω φαίνεται αναλυτικά πώς, οργανώνοντας την απάντηση με βάση βασικές έννοιες που διατρέχουν το έργο: Το Refrain ως Επανάληψη Μνήμης – αλλά και Ρήγμα (το βιβλίο για το ρήγμα;;) “Το ρεφρέν είναι μια απόπειρα να δημιουργηθεί τάξη μέσα στο χάος” (Deleuze & Guattari, Mille Plateaux) Στο έργο, η μνήμη ενεργοποιείται ως ψηφιακή ανάκληση, κάθε φορά που ο θεατής περπατά πάνω στον χάρτη. Το κάθε βήμα ενεργοποιεί ένα μικρό “refrain” – ένα μικρό νησί μνήμης, ένας ρυθμός, ένα απόσπασμα από τη ζωή. Αυτά τα σημεία μνήμης είναι refrains όχι γιατί επαναλαμβάνουν κάτι μηχανικά, αλλά γιατί κρατούν μαζί την εμπειρία και την αφήγηση· είναι νησίδες μέσα στο ευρύτερο χαοτικό τοπίο της βιογραφικής ανάκλησης.Κάθε ηχητικό ή οπτικό ίχνος λειτουργεί ως επωδός μιας προσωπικής ελευθερίας — στιγμές στο χρόνο που επέζησαν, αντιστάθηκαν στη λήθη.

Territorialisation – Χαρτογράφηση του Εαυτού Η περιπατητική εμπειρία στον ψηφιακό χάρτη είναι μια επανεδαφοποίηση: κάθε περπάτημα ανασυντάσσει το έδαφος, παράγει έναν προσωρινό τόπο που έχει έννοια. Το έδαφος αυτό είναι συμβολικό, συναισθηματικό, ποιητικό. Το ότι η κάθε διαδρομή είναι μοναδική και ακαθόριστη, λόγω της τυχαίας επιλογής του αλγορίθμου, ενισχύει την αποεδαφοποίηση: δεν υπάρχει κέντρο, δεν υπάρχει σταθερή δομή. Υπάρχει η ροή. Άρα, το “Virtual Garden” είναι ένα περιβάλλον— ένα τοπίο στο οποίο η ελευθερία δεν είναι στόχος αλλά ρυθμική αναπαραγωγή ενός πολλαπλού εαυτού.

Μνήμη, Επιθυμία, Υποκειμενικότητα Οι Deleuze & Guattari βλέπουν την επιθυμία ως παραγωγική δύναμη. Το έργο δεν είναι ένα παθητικό αρχείο μνήμης· είναι μηχανή επιθυμίας, καθώς ο θεατής “ξαναγράφει” τη δική σου ιστορία μέσα από την κίνησή του. Αυτός ο ανασχηματισμός της εμπειρίας σου (μέσω τυχαίων επανασυναρμολογήσεων) ανοίγει πεδία ελευθερίας — όχι με την έννοια της επιλογής, αλλά με την έννοια της μεταμόρφωσης.

Η αλληλεπίδραση με την τυχαιότητα είναι παιχνίδι ανάμεσα στη δομή και το άγνωστο.

Refrains of Freedom = Επαναληπτικά Ίχνη Αντίστασης στη Λήθη Το “Digital Memory” είναι, στην ουσία του, μια επιτελεστική απο-αρχειοθέτηση: αντί να παγώσει τη μνήμη σε ένα αρχείο, την καθιστά ρευστή, ζωντανή, ανοιχτή στη συνδημιουργία.Οι “Refrains of Freedom” εδώ είναι οι μικρές κινήσεις – πατήματα, ηχητικές εκρήξεις, ή εικόνες – που επανασυστήνουν τη μνήμη όχι ως κάτι παγιωμένο, αλλά ως εν δυνάμει πεδίο ελευθερίας. Δεν πρόκειται για “ελευθερία της επιλογής”, αλλά για ελευθερία της μετάλλαξης, της αέναης συναρμολόγησης.

Συμπέρασμα: Το έργο σου είναι ήδη μια “μηχανή refrains”, μια πειραματική μορφή ελευθερίας που διαμεσολαβείται από τη μνήμη, την τεχνολογία, την τυχαιότητα και το βίωμα.
Το κάθε “refrain of freedom” είναι ένας μικρός ρυθμός ζωής που επέζησε, και τώρα επανέρχεται, μεταμορφωμένος, μέσα από τα μάτια και τα βήματα του κάθε θεατή.

May 18, 2024

Filed under: DEEP FAKE,meteoros — porto @ 9:17 am

March 6, 2024

Filed under: dig-drawing,drawings — porto @ 10:07 am

March 5, 2024

κηποι

Filed under: digital memory/Ο κήπος () — porto @ 2:23 pm

1987-1997 , μοντέλο σπουδή στο φως

Filed under: drawings — porto @ 9:25 am

March 4, 2024

Filed under: dismembered — porto @ 12:32 pm

March 3, 2024

Filed under: dismembered — porto @ 10:42 am

January 14, 2024

Filed under: dig-drawing,drawings — porto @ 5:17 am

January 10, 2024

Filed under: digital memory/Ο κήπος (),walking — porto @ 11:18 am

January 9, 2024

Filed under: digital memory/Ο κήπος () — porto @ 2:22 pm

Ο Κήπος

Εικονικός κήπος-διαδραστική οπτικοακουστική εγκατάσταση – “Διαμοιρασμοί του χρόνου”. ΙΙΙ.

January 8, 2024

Filed under: drawings — porto @ 7:58 am

December 30, 2023

Filed under: dig.painting — porto @ 4:30 pm

November 20, 2023

Filed under: digital memory/Ο κήπος () — porto @ 1:50 am

September 14, 2023

Filed under: drawings — porto @ 6:19 pm

September 13, 2023

portrait d

Filed under: drawings — porto @ 3:28 pm

September 10, 2023

Filed under: diary — porto @ 10:04 am

Θέλαμε να ξεφύγουμε από τη μοναξιά του “ζωγράφου”, να πάψουμε να είμαστε εμείς και το έργο, αποκλεισμένοι ζώντας σε μια άλλη χρονική στιγμή της ιστορίας και επιλέξαμε να εμπλακούμε και να χρησιμοποιήσουμε όλα τα μέσα της εικαστικής αφήγησης χωρίς να λησμονούμε την αρχέγονη μορφή της . Αυτά τα προσπαθήσαμε νεότεροι και μετά βρήκαμε το εικόνημα-εικόνισμα, την εικονική πραγματικότητα το χώρο της εικονικής πραγματικότητας και σαν εικονική πραγματικότητα εννοώ την οποιαδήποτε επαφή με την ψευδαίσθηση του εικονικού χώρου που δημιουργεί η εμβύθιση στα όνειρα και τις επιθυμίες μου εκεί αποδέχτηκα ότι αυτός ο κόσμος στην ουσία του θα παραμείνει ο ίδιος. Το εικόνημα δεν ξέρω αν είναι η σωστή λέξη.. ¨Εχει να κάνει με την εικόνα την εσωτερική εικόνα που χτίσαμε σαν ερμηνεία αυτού του κόσμου.. μια ερμηνεία του κόσμου μέσα από τη φαντασία μας.. Αυτά ήταν τα χρόνια της άγνοιας της αφέλειας αλλά και της αθωότητας.Το εικόνημα είναι η εικόνα της ερμηνείας για το κόσμο μέσα από την εικαστική πρακτική . Έτσι οι ζωγραφιές στη Καισαριανή, οι ζωγραφιές των μοντέλων της σχολής, οι ζωγραφιές από τα νησιά του Αιγαίου, οι ζωγραφιές από τα πρόσωπα των αγαπημένων, οι ζωγραφιές από αντικείμενα αγαπημένα, και πολλά άλλα αποτελούν ένα σημαντικό μέρος του “εικονήματος” ενός ρευστού κατασκευάσματος που με τα χρόνια αλλάζει ονόματα μορφή αντίληψη ηλικία όπως κάθε ζωντανός οργανισμός. Μου πήρε χρόνια να καταλάβω τι ακριβώς έκανα τα χρόνια της καλλιτεχνικής μου νιότης. Δεν έχουν μείνει πολλά από τα αντικείμενα της εποχής είτε αφορά τελάρα είτε σχέδια είτε κατασκευές είτε οτιδήποτε άλλο που καταπιανόμουν στα χρόνια των σπουδών μου Το κύριο μέρος ήταν προσπάθεις εκμάθησης από μοντέλο και όταν μιλάω για μοντάλο μιλά για τον πραγματικό κόσμο στην ολότητα του Τα περισσότερα μου τα έκλεψαν η τα πέταξα. Τα πορτρέτα μου τα έκλεψαν όλα, δεν κατάλαβα αν τα πήραν σταδιακά, άφηνα τα έργα για ημέρες στο κήπο να φύγει η μούχλα από την πολύχρονη παραμονή τους στο υπόγειο που τα είχα αποθηκεύσει. Δεν ήθελα άλλο να ζω με αυτά.. Ήλπιzα ότι θα πάρουν λίγη από την αύρα του κήπου.

August 27, 2023

Filed under: digital memory/Ο κήπος (),walking — porto @ 6:30 am

August 6, 2023

vivi

Filed under: diary,drawings — porto @ 9:02 am

August 5, 2023

Filed under: dig-drawing,drawings,topia,various — porto @ 3:21 am

April 1, 2023

Filed under: dismembered — porto @ 6:48 pm

>>

Landscapes, installation view. 2019 Lisboa, Portugal

Διαμελισμένα Τοπία, άποψη εγκατάστασης,2019, Λισαβόνα,Πορτογαλία,Dismembered

March 31, 2023

vg1

Filed under: Documentations — porto @ 5:12 pm

July 9, 2022

virtual garden | digital memory | περιπατητικός χάρτης

Filed under: digital memory/Ο κήπος (),virtual garden,walking — porto @ 3:30 pm

ENTER>>

December 10, 2021

Filed under: dig-drawing — porto @ 12:41 pm

July 9, 2021

Η ιστορία

Filed under: digital memory/Ο κήπος () — porto @ 5:16 pm

Synthesis: sensor, map , rope, acrylic

July 8, 2021

2021

Filed under: digital memory/Ο κήπος () — porto @ 2:07 pm

http://vasileiosbouzas.artroom7.com/virgar/des_03.html

June 2, 2021

Filed under: digital memory/Ο κήπος () — porto @ 9:50 am

September 6, 2019

Filed under: digital memory/Ο κήπος () — porto @ 9:00 am

An Interactive Video Installation That Thinks For Itself

This is not just an art installation. It’s a living, breathing entity that responds to you in real time. Welcome to the world of interactive video installations. The heart of this experience is an innovative installation that continuously rearranges projected audio-visual material based on an algorithm. Projected onto a large map positioned on the floor, the installation creates a mesmerizing landscape of sights and sounds that evolve as visitors move through the space. But it doesn’t stop at simple cause-and-effect. Thanks to a complex algorithm, the installation takes your interaction to a deeper level, responding not only to your presence but also to the collective movement of the crowd, ensuring that no two experiences are alike. Hidden sensors positioned beyond the map detect the presence and movement of visitors as they walk across or around it. These sensors are not mere motion detectors. The continuously evolving algorithm orchestrates the sensory symphony. As people approach different areas of the map, the algorithm kicks into action, processing real-time data and rearranging the visual and auditory elements accordingly. The projected video clips on the floor may fragment, stretch, or morph into new shapes, while the accompanying soundscape dynamically shifts to match the changes. Whether you walk slowly or move quickly, interact alone or in a group, the installation reacts—transforming a passive viewing experience into an immersive, interactive narrative that constantly adapts. The terrain depicted could be anything—from an urban city grid to a celestial chart, from a historical map to an abstract landscape. As visitors interact with the map, they become explorers of this ever-changing territory, where the visual and audio cues constantly suggest new meanings and interpretations.For example, one moment you may see vivid, moving images of bustling city streets accompanied by the sound of traffic, and the next, a lush forest might unfold beneath your feet, with bird songs filling the air. This dynamic rearrangement of elements allows the artwork to transcend traditional storytelling, creating instead an open-ended, evolving narrative that viewers shape with their presence. The algorithm doesn’t just react to viewers positions; it evolves in response to patterns, offering a sense of connection between the individual and the artwork. Walk through the same space twice, and you will experience something entirely new. The installation “remembers” and reinvents itself, adapting in ways that feel organic, almost alive. Group interactions add an additional layer of complexity. When multiple visitors are present, the installation draws on the collective energy of the crowd. Individuals’ positions overlap and intersect, creating intricate visual and audio compositions that would not be possible with just one person. As a result, each visit to the installation becomes a collaborative performance between visitors and the art itself. This video installation signals a new frontier in memories narrations, where viewers are not just passive observers but active participants. By using continuous algorithmic rearrangement, the installation breaks the mold of static, pre-programmed interactivity. It opens up a fluid, ever-shifting dialogue between the artwork and its audience, inviting viewers to co-create their own narrations. As you step away, the installation continues to evolve without you. Like the ripples in a pond after you’ve passed, your presence leaves an imprint on this endlessly transforming work of art—an artwork that, like life itself, is in constant motion, ever-changing and infinite in its potential.

May 27, 2019

Filed under: digital memory/Ο κήπος () — porto @ 1:42 pm

Gardens have long been places of solace, inspiration, and reflection. They serve as living canvases, where the dynamic interplay of light, color, texture, and form creates a continuously evolving masterpiece.

Interactive art, on the other hand, invites participation and engagement, transforming observers into active participants.

Τhe sounds and the umagery of the installation are manipulated through interactive elements. The pieces invites you to compose your own assemblage of natural and artificial sounds and images , blending the auditory identuty of the garden with the user’s creative input.

November 13, 2016

Filed under: dig.painting — porto @ 8:37 pm

Filed under: drawings,paintings I,Uncategorized — porto @ 8:23 pm

July 26, 2014

discode

Filed under: dismembered,Τοπιογραφίες — porto @ 7:17 am

port-8

July 8, 2008

Filed under: diktia/ net works — porto @ 6:06 am

July 18, 2007

Filed under: droppim coins — porto @ 1:41 pm

August 7, 1993

generation of trasmit or lost generation

Filed under: drawings,Virtual portraits,Τοπιογραφίες — porto @ 6:09 am

Powered by WordPress

error: Content is protected !!